Da quanno j’umani, da nnó cantóniglio ll’Africa, s’ao coménzati a sparpaglià pe jo munno nc’è ppiù vastato caccià limali o reccóglie èróa, o frutta pe magnà e cércà de godesse la vita có llo stà nzuni a reccontasse, a cantà, a ffa j’amore. Ao coménzato a mmettese nzuni a gruppi, a clanni, a lottà j’uno contro j’aro pe còmmannà. Commannà è subbito parzo ppiù mméglio de fa j’amore. Ao coménzato a fasse quèra pe bbità la méglio rótte, pe sta ppiù canto jo fiume o ndó ci sariano stati ppiù limali da poté caccià. Ao scopérto cómme ppézzutà i vastuni o le piètre tòste. Ao mméntato la ròta, dumato cavagli, sumari, cammèlli, liófanti, ddoméstécato vacche, bbòvi, pèco, crape, pórci, cagline, cani, jatti, pe ffinènte le lapi. Subbito ao mméntato j’archo e le frecce. I clanni s’ao fatti ranni. Ao mparato a unisse, a fasse popoli, a mmitiasse, a ì da nna tèra all’ara da sfruttà; sèmpe ncérca de chélla ppiù méglio pe campà. Macare scaccènno ari gruppi e popoli, perzino a strujéne, facènnoci quèra, scoprènno, cossènza manco accorgese de cóvà la quèra all’alema, cómme j’abbisogno de magnà o ddormisse. Ao mmanzito lo fóco e có llo fóco s’ao mparati cómme fónne i metalli, a coménzà da llo rame, dóppo millanta e millanta anni bbóni sulo a usà piètre.
Pó ao fuso rame e stagno facènno lo bbrunzo, s’ao mparati a estrae lo féro, eccetera eccetera pe non parlà de ll’oro, l’argénto, lo carbó, lo petrolio, e co nna bbòtta l’uranio, a usà l’idroggeno, uno dei dó eleminti de ll’acqua che cci fa campà, ma che da sulo tè n’energia da métte paura, è commustibbile e cómme l’uranio c’è permisso de fa bbómme che nzó ppiù piètre lanciate cómme se ficéva quanno tutto è comménzato, lo fa a sassate, ma mméce ci ssé fa ròbba, che co nno gnènte po’ struje tutto, puro sto gnènte chiamato tèra có tutti nuréntro.
Nci sta limite a jó mistero ppiù ranne che esiste: la mente, nata nzé sa cómme o pérché da jó caos univerzale, o da jo Patre onnipotente, creatore de tutto, pure de nu có jo capo tténimo, ndò l’è nnascusa dicènnoci: “mo faciate cómme ci pare ca Jé ci dògno jó libbero arbitrio”. Nzómma la mente pare non tégna limite. Ci fa tracotanti. Eppuro, ntróménte è chiaro che la quèra la tenimo réntro da lla nascita, da jó primo umano ch’è camminato ncima sta tèra, la ménte umana, misteriosa meraviglia, la tenimo tutti, onnipotente e llimitata pe chéllo che pò mméntà, non riesce a mméntà cómme mpétì j’ódio e la mmitia ttenimo j’uno co j’aro, cómme fa fénì la quèra, che pare èsse tanto raticata da non pótésse sdraticà, carta d’identità de tutti j’umani, ommini e femmene de tutte le lengue, i coluri, lefiti. Eppuro a jo munno che conoscimo tutto è limitato. Nci’avasta ffacciasse a jo vémméte e guardà commitia chéllo de j’ari. Non rénn éscimo a rènneci cunto che tutto tè no limite.
Mpótimo prétènne tutto, possété tutto. Fa jo passo ppiù lónco lla cianca ci porta a sbatte jó mucco pettèra. Jo ulo d’Ulisse órtre lo mpóssibbile, cómme nzigna Dante, porta a llo male, a casamicciola. Nci vasta lancià j’ócchio órtre jó vémméte, e manco è utile remanì ndifferenti a llo tróppo male ssé véte canto jó vémméte nóstro, o ccettà stènnoci zitti nnanzi a lle quère che stao décchi e ddégli pe jo munno, puro canto a nnu, anzi le jutimo a ì nnanzi. Vénnimo armi. Ói, nci ssé cconténta manco ppiù de rènne ócchio pe ócchio, cómme ci nzigna la reazzió israeliana a jo criminale attacco d’Hamasse jo 7 de óttóbbere de jo dómila vintitré. A ogni mórto de nu ne mmazzimo quaranta de j’ari, chi so’ so’, femmene, vécchji, criature, a ttrucchio. Macare co lla scusa de mazzà no capo nemico. Nzé tè cunto mmà’ ch’a tróppe perzone arabbe ci ss’ao tóto casi e tère co lla forza confinèglioi a nno sputo detèra co acqua e luce contate. Ma lo ppiù mme fa male, quasi mpótènte a quasi óttantótto anni, so’ le scandalose disparità tra chi tè tutto e chi ntè gnènte pe campà co’ dignità. Differenze assurde tra òmmene e òmmene, femmena e femmena, popolo e popolo. Differenze assurde che tté fao reóllì lo sanco de fronte a jó fatto che chi fatìa có lle raccia pe produce rano e pétate, pulènta e bbróccóli è sèmpe ppiù ppóraccio e chi fa o vénne armi teribbili è sèmpe ppiù ricco, che chi tè tanti sòrdi ne fa ncóra ari e chi tè dibbiti trova pe lla via ari compagni che rivano.
J’anno dómila vintitré s’ao spisi pe armi e eserciti 2.400 miliardi de dollari (penzamo quante migliara de scóli o spetali ssé potevano fa, o ggènte cci ssé poteva nutrì). Spesa rispétto a j’anno prima umentata de llo 7 per cénto, lo ppiù ssà’ da quinici anni. Ogni secondo ppassa se spènnéno 77.000 dollari p’armi e eserciti. Nzé po’ téné ncórpo sto scandalo senza reaggì. Tégno ncóra speranza che la sinistra, se remane viva o ò èsse viva, è che ssé pòzza de nóó rènne cunto che tèta repartì o cónzólità la radice ll’è sèmpe nutrita, tèta reaggi a jó scandalo de lle differenze sapènno che pe chi commanna le destre le disparità stao réntro la natura de lle cóse e chi le ò cambia sbaglia. Je dico che se combattimo le disparità che dao concime a lle quère la sinistra ci ndóvina. Nfa gnènte se mméce de sta a commannà se remane a ffa óppósizzió pe nna causa giusta. E tòcca rifrètte ca gnènte sóccète pe ccaso. Nténimo pe caso chéllo tténimo, nzé fa gnènte pe caso. La pace nvénarà mmà’ pe caso. Nn’è cómme la quèra sèmpe nnitata réntro a nnu. Tòcca costruilla!
La pace tòcca óélla tutti. Pe óélla tutti tòcca reduce le disparità tra le perzóne e tra i popoli. Nnanzi a tutto rispéttamo la perzona. Rispettamoci tra dde nu. Amméno la sinistra l’èta fa se nnó ò èsse fredda, lontana. Se pènza ch’a nnó certo punto, pe sopravive tenimo, da ì a bbità a nn’aro pianeta che ggira ntórno a nna stella de nna galassia ppiù lontana lla nostra Via Lattea, có jo rischio, se nci mparimo a mméntà na pace perpètua cómme diceva Kant, de pórtà la quèra finènte llòco. Cercamo de guardà órtre jó vémméte nóstro pe jutà chi sta pèggio. Ognuno metta puro sulo na pua pe fa la casa lla pace.
Pietro Vitelli
Il Corace - Magazine 