La grandezza e il limite della ragione umana Nel canto IV dell’Inferno della Divina Commedia, Dante giunge nel primo cerchio dell’oltretomba, il Limbo. Qui risiedono le anime di coloro che, pur avendo vissuto in modo virtuoso, non hanno ricevuto il battesimo e quindi non possono accedere alla visione di Dio. Questo luogo non è segnatoContinua a leggere “Il Castello del Limbo”
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Ulisse. Alla sequela di “virtute e canoscenza”
Nel Canto XXVI dell’Inferno, Dante colloca Ulisse nella bolgia dei consiglieri fraudolenti, avvolto in una fiamma che condivide con Diomede. Questa scelta, che si distacca dalla figura dell’eroe celebrato nella tradizione classica, riflette il profondo intreccio di temi storici, letterari, filosofico-teologici e morali che permeano la Commedia.Ulisse è una delle figure più celebrate della letteraturaContinua a leggere “Ulisse. Alla sequela di “virtute e canoscenza””
Giustiniano: esempio di governo e di conversione
L’imperatore Giustiniano, protagonista del Canto VI del Paradiso, occupa un posto centrale nella riflessione di Dante sul rapporto tra potere temporale e potere spirituale. La sua presenza, inserita nel cielo di Mercurio, dedicato agli spiriti attivi per la gloria, permette a Dante di affrontare il tema della giustizia e della missione dell’Impero, oltre a proporreContinua a leggere “Giustiniano: esempio di governo e di conversione”
Farinata, l’eretico dall’animo nobile
Nell’Inferno di Dante, il personaggio di Farinata degli Uberti emerge come una delle figure più complesse e affascinanti, incarnando un conflitto tra la nobiltà d’animo e l’eresia che lo condanna tra i dannati. Farinata, che Dante colloca nel canto X dell’Inferno, è uno dei leader storici più influenti della Firenze del Duecento, appartenente alla famigliaContinua a leggere “Farinata, l’eretico dall’animo nobile”
Il viaggio della fede
Una narrazione intimista e familiare sul percorso scelto da Natalino Pistilli, da poco in Seminario, studioso di Dante e autore di due appassionati volumi Natalino, benché assai giovane, è piuttosto noto a Cori. Non solo nel mondo giovanile. I Pistilli a Cori sono da sempre molti, divisi in più ceppi familiari. Tra loro non sempreContinua a leggere “Il viaggio della fede”
Capaneo: orgoglio e sfida in eterno
Capaneo, personaggio del Canto XIV dell’Inferno nella Divina Commedia di Dante, rappresenta una figura paradigmatica di arroganza e sfida verso il divino. Collocato nel terzo girone del settimo cerchio, tra i violenti contro Dio, la sua presenza evoca una complessità che va oltre il mero peccato di superbia. Egli incarna la ribellione umana contro ilContinua a leggere “Capaneo: orgoglio e sfida in eterno”
Bonconte da Montefeltro e la redenzione all’ultimo respiro
Bonconte da Montefeltro appare nel Canto V del Purgatorio della Divina Commedia. La sua storia, narrata da lui stesso, lo vede tra le anime pentite all’ultimo istante. Bonconte è un personaggio chiave per i temi di pentimento e misericordia divina. Bonconte, figlio di Guido da Montefeltro (presente nell’Inferno tra i consiglieri fraudolenti), era un nobileContinua a leggere “Bonconte da Montefeltro e la redenzione all’ultimo respiro”
Il pentimento necessario
Guido Da Montefeltro cerca la redenzione ritirandosi in un convento per i crimini commessi in guerra Guido da Montefeltro (1223-1298) fu un nobile e condottiero italiano, noto per la sua astuzia e abilità militare. Nacque nella famiglia dei conti di Montefeltro, una potente casata della Romagna. Guido fu coinvolto in numerose battaglie e conflitti politiciContinua a leggere “Il pentimento necessario”
Viaggio tra passione e amore
La passione dell’amore ha bisogno di un commutatore attivo, di un coagulo e di un innesco: la ‘visione’. Vedere l’oggetto d’amore è la base ineludibile della passione che nasce. Con termini odierni, l’emozione scatta, si muove fuori da chi vede “Amor est passio quaedam discedens ex visione ac immoderata cogitatione formae alterius sexus” Quando AndreaContinua a leggere “Viaggio tra passione e amore”
L’essenzialità della vita
All’interno di una foresta, simile a quella incontrata nel canto I dell’Inferno, Dante si trova a vivere un’esperienza che racchiude in sé il senso di sacralità che la vita possiede. Nel canto XIII della prima cantica, egli incontra una distesa di alberi che sembrano secchi e incapaci di portare frutto. A differenza della selva oscuraContinua a leggere “L’essenzialità della vita”
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